العصر العباسي

فوقَ خَدِّيَّ لُجّةٌ مِنْ دُمُوعٍ يَغْرَقُ الوَجْدُ بينَها والسّلامُ

أَلاَ إِسْقِنِيها صاحبِي وخَليلي شَمُولاً وهلْ أَحْيا بغيرِ شَمولِ أَرحْنا نُباكِر شُرْبَها ذَهَبِيّةً

أَمّا الحَرامُ فإنّهُ لي صاحِبٌ وإليهِ فِيّ الأَمْرُ والأَحْكامُ

أَسْتَغْفِرُ اللّهَ لِذَنبي كُلِّه قَتَلْتُ إِنْساناً بِغَيْرِ حِلِّهْ وانْصَرَمَ اللّيلُ ولَمْ أُصَلِّهْ

اِرْحَمِ اليومَ ذلَّتي وَخُضُوعي فلَقَدْ صِرْتُ ناحِلاً كالخلالِ

لِحُسْنِ عَيْنيهِ وحُسْنِ دَلِّهْ

اِشْرَبْ على وَجْهِ الحَبيبِ المُقْبِلِ وعلى الفَمِ المُتَبَسِّمِ المُتقبّلِ شُرباً يُذَكِّرُ كلَّ حُبٍّ آخِرٍ

وغَريرٍ يَقْضي بحُكَْينِ في الرَّا حِ بجورٍ وفي الهَوى بمُحالِ للنّقَا رِدْفُهُ وللخُوطِ ما حُمِّ

اُحْلُ وامْرُرْ مَعاً ولِنْ تارةً واخْ شُنْ وَرِشْ أَنْتَ وانْتَدِبْ للمَعالي وأَغِثْ واسْتَغِثْ بِرَبِّكَ في الأَزْ

سَمِعُوا الصَّلاةَ على النّبِيِّ تَوالَى فَتَفَرَّقُوا شِيَعاً وقالوا لالا ثُمَّ اسْتَمَرَّ على الصَّلاةِ إِمامُهم