العصر العباسي

وقد حُسِدتُ على مَوتي فواعَجبي حتَّى عَلى المَوتِ لا أخلُو من الحسَدِ ما بِعتُكم مهجَتي إلا بِوصلِكُم

حتَّى متى يَرمي وكم يتعمَّد غُلَّت يَداهُ فغُلَّتي لا تَبرُدُ طرفٌ تطرَّف مُهجتي فرصدتُه

طوارقُ همٍ ما لِقلبي بها عَهد أتَتني ولم يسبق باتيانِها وَعدُ تقسَّم جورُ البينِ قسمينِ في الهوى

خليلٌ أظلُّ إذا زارَني كأني أُنشيه خَلقاً جديدا إذا ما تقضَّت به لَيلَةٌ

بمنِّ اللَه في صُورٍ وحَمدِه وقاني أهلها أملٌ بوعدِه وأشرقَتِ الدجُنَّةُ في عيونٍ

ما لطويلِ الكمدِ وما لطولِ الأمدِ سوَّفتُه الموتَ غداً

بعث القَطيعَة والعتاب يَقودها فعلام أقبلُها ولستُ أُريدُها واستنَّ أن حجبَ العيونَ بِصَدِّه

شَهِدَ البكاءُ وما أتيتُ بشاهد ثانٍ وهل تُغني شاهدةُ واحِد ثم انفرقتُ ولا جحدتُ هوىً ولا

إذا قصدَ العَوفي وجهاً من العُلى فكن عنه إن رُمت السلامةَ حائِدا فما واحدٌ من آل عوفِ بن عامرٍ

طالَ شغلُ القصائِد بينَ عيسى وحامدِ وهي ليسَت تَفي بما