- Advertisement -
تصفح التصنيف
العصر العثماني
وأبرزتها بطحاء مكة بعدما
وأَبرَزتها بطحاءَ مكَّة بعدما أَصات المنادي بالصَّلاةِ فأعتما فضوَّأ أَكنافَ الحَجون ضياؤُها
بانوا فليت غرامي بعدهم بانا
بانوا فَليت غَرامي بعدَهم بانا واِستشعر القَلبُ بعد البَين سُلوانا لا بل سَروا بفؤادي قبلَ سيرهم
إلهي أنت ذو فضل
إِلهي أَنتَ ذو فَضلٍ ومنِّ وإِحسانٍ يزيدُ على التَمنّي وَعفوك شاملٌ أَهلَ الخَطايا
ما بال قلبك لا يزال مولها
ما بالُ قَلبِك لا يَزالُ مُولَّها لا الحلمُ يردعُه الغداةَ ولا النُهى أَأَعادَ عيدَ غرامه طيرٌ شَدا
- Advertisement -
صاح إن جزت بذي الأثل فحي
صاحِ إِن جزتَ بذي الأثل فَحي ساكني تلكَ الرُبى حيّاً فحَي وقِفِ الركبَ بشرقيّ الحِمى
جنب الغزال الأغيد
جَنبُ الغَزال الأَغيد لابس الوشاح العَسجد يجرُّ ذيل البُردِ
ريعت وقد أبصرت نبت العذار بدا
رِيعَت وقد أَبصرت نَبتَ العذار بدا كالرَوض يفترُّ عن غبٍّ من الديمِ فَقُلتُ ما الشعرُ هَذا ما ترينَ به
نأى ففرق بين الطرف والوسن
نأى ففرَّق بين الطَرف والوسن وَأَلَّف البينُ بين القَلب والحزنِ فَيا رفيقيَّ لا أَعداكما شجني
- Advertisement -
أيا ماجدا قد أتقن اللفظ والمعنى
أَيا ماجِداً قد أَتقنَ اللَّفظَ وَالمعنى وَمَعهُ من الإحسان ما لم يكن مَعنا إليكَ فقد صيَّرتَ سَحبان مُفحماً
وجود حقيقي هو الغيب مطلق
وجود حقيقيٌّ هو الغيب مطلقُ به الكل موجود يلوح فيشرقُ وهم عدمٌ والإنتساب يريكهم