العصر العثماني

تقول الأجانب عن علمنا وعنّا مقالةَ واهي الفهومْ لماذا ترون السماع الذي

حق بدا في صورة الموهومِ لما تسمَّى فيه بالقيومِ وتتابعت أوصافه وترادفت

إن كنت نائمْ فالله قائمْ أو كنت فاني

لا وَرمّانِ النّهودِ فَوقَ أغْصان القُدودِ وأقاحٍ وورودِ

هوىً قد أذاب الروح والنفس والجسما فلم يبق عيناً للمشوق ولا رسما وبعض اصطبارٍ أنفقته يد النوى

إلى الله نرفع أمراً ألمّْ لنا منه في كل وقت ألمْ ونشكو إليه أموراً دهت

طيب محي الدين مسكٌ في الورى فاح لكن كل أنف لا يَشُمُّ وعلوم خرجت من فمه

رامَ عُذّالي فيه سلوةً دونَ ما راموهُ واللهِ العماتُ وَيْح عُذّالي فيهِ ما دَروا

فإن يكُنْ أنكرها نَاصبٌ فكَم لأَهلِ النَّصبِ منْ مَغْلَطَهْ

كل دينٍ إن فاتك الإسلامُ فمحالٌ لأنه أوهامُ إن من في الوجود طوعاً وكرهاً