العصر الأندلسي

وَغِيدٍ أَنْكَرَتْ شَمَطِي فَظَلَّتْ تُغَمِّضُ دونَهُ طَرْفاً مَريضا وَشيمتُها التَّزاوُرُ عَنْ مَشيبٍ

وَأَغْيَدَ يَحْوي وَجْهُهُ الحُسْنَ كُلَّهُ وَيُنْكِرُ أَنَّ البَدْرَ فيهِ شَريكُهُ أَتاني وَفي يُمْناهُ كَأْسٌ كَأَنَّها

هَنيئاً فَصُنْعُ اللهِ وافاكَ بالبُشْرى وأبْدى مُحيّاه الطّلاقةَ والبِشْرا وهل هو إلا الصّنعُ أهْداكَ آيةً

أَلا بِأَبي بِلادُكِ يا سُلَيْمى وَما ضَمَّ العُذَيْبُ مِنَ الرُّبوعِ وَلي نَفَسٌ إِذا هَيَّجْنَ وَجْدِي

إلَيْكَ تَباشير البشائِرِ مُقْبِلَهْ تَلوحُ بآفاقِ الهُدَى مُتهَلِّلَهْ وعنْك أحاديثُ الهِباتِ صحيحةٌ

سَبْعٌ لِيَ اليَوْمَ أيا بُغْيَتي لَم يَبْدُ لي مَنْظَرُكَ الأوْسَمُ ماذا الجفاءُ اللهَ في مُغْرَمٍ

لَوَيْتُ على الرُّمْحِ الرُدَيْنِيِّ مِعْصَما وَزُرْتُ العِدا وَالحَرْبُ فاغِرَةٌ فَما وَقَدْ زَعَمُوا أَنِّي أُلِينُ عَريكَتي

للهِ أسفارُنا مازِلْتُ أحْسِبُها حِيناً فحيناً وحُسْنُ الصّبرِ من عُدَدي والشُهْبُ في أفْقِها طرْسٌ تخطُّ به

مجرّةُ الأفْقِ نهرٌ والشُهْبُ فيها حَبابُ وما تجزّأ منْها

كأنّما الشمعتان إذ سمَتا خدّ غلام محسن الغَيَدِ وفي حشا النّهر من شعاعهما