العصر الاموي

فَكَأَنَّ أَرحُلنا بِوَهْدِ مُعشِبٍ بَلوى عُنَيزَةٍ مِن مَفيضِ الترمُسِ في حَيثُ خالَطت الخزامى عَرفَجا

وَجَدتَ شفاءَ الهُمومِ الرَّحيلَ فَصُرمُ الخِلاجِ وَوَشكُ القَضاءِ وَإِثواؤُكَ الهَمَّ لَم تُمضِهِ

أَأَن هَبَّ علوي يُعَلِّلُ فِتيَةً بِنَخلَةَ وَهناً فاضَ مِنكَ المَدامِعُ فَهاجَ جَوىً في القَلبِ ضُمّنهُ الهَوى

ألا رَبّ سِرٍّ عِندَنا غَير فاحِشٍ لَها ما ذَكَرناهُ بِوَحيٍ وَلا سَفْرِ حَلَفتُ لَها بِاللَّهِ ما بَينَ ذي الغَضا

وَفي ذَراها مِنَ الجَوزاءِ عاصِفَةٌ تَرمي الكِناسَ بِأَفراقِ التَّعافيرِ يكف مِن حَجرتيها ثُمَّ يَهجُمها

فَلَم أَشْرِ وُدّي بِالكَسادِ وَلَم أَعُدْ إِلى الماءِ يأذى أَهلُه وَيُحَسّسُ

لَقَد تعسفتُ الفَلاةَ الطَّلمَسا يَسيرُ فيها القَوم خَمساً أَملَسا إِذا رَآها العَلَسِيُّ أَبْلَسا

ومطَّردِ الكعوبِ كأنَّ فيه قدامى ذي مناكبَ مضرحيِّ

ظللتُ أسألُ أهلَ الماءِ جائزةً

لعمرُ بني شِهابٍ ما اقاموا صدورَ الخيلِ والاسلَ النياعا