العصر الاموي

ألاَ يا سعدُ قد أظهرتَ شَكّاً وشَكُّ المرءِ في الأحداثِ داءُ عَلَى أَيِّ الأمورِ وقفتَ حَقّاً

لقدْ جَمَعْتُ لكمْ مِنْ جَمْعِ ذي حَسَبٍ وقَدْ كَفَيْتُكُم التَّرْحالَ والنّصَبا

إنْ تُناقِشْ يكنْ نِقاشُكَ يا ربْ بِ عذاباً لا طوقَ لي بالعذابِ أو تجاوزْ فأنتَ ربٌّ رحيمٌ

أَلا ليتَ شِعري وَالخطوب كثيرةٌ مَتى رحلُ قيسٍ مستقلّ فراجعُ بِنفسي مَن لا يستقلّ برحلهِ

فنعم فتى الدنيا لئنْ كانَ فاجراً وفوق الفتى إن كان ليسَ بفاجِرِ

لَم يكنِ المَجنونُ في حالةٍ إلّا وَقَد كنتُ كَما كانا لكنّهُ باحَ بسرّ الهَوى

باحَ مجنونُ عامرٍ بهواهُ وَكَتمت الهَوى فمتّ بِوَجدي فَإِذا كانَ في القيامةِ نودي

نَفسي فِداؤك لَو نَفسي ملكت إِذاً ما كانَ غيرك يجزيها ويرضيها صَبراً عَلى ما قَضاه اللَّه فيك على

كأنَّك ليلى بغلة تدْمريَّة رأت حصناً فعارضتهنَّ تشْحج وبرذَوْنة بلَّ البراذين ثفْرها

هلا سألتَ بيومي رحرحان وقد ظنَّتْ هوازن أن العزَّ قد زالا تلك المكارم لا قَعْبانِ من لبنٍ