العصر الاموي

أَلَيسَ فَوارِسُ الحَصَباتِ مِنّا إِذا ما الحَربُ هاجَ لَها عُكوبُ

تَضِجُّ رَبداءُ مِنَ الخُطابِ مِن قَطَرِيَّينَ وَمِن ضَبابِ وَمِن أَبي الدَعجاءِ كَالصُؤابِ

أَلا حَيِّ لَيلى إِذ أَجَدَّ اجتِنابُها وَهَرَّكَ مِن بَعدِ اِئتِلافٍ كِلابُها وَكَيفَ بِهِندٍ وَالنَوى أَجنَبِيَّةٌ

أَصاحِ أَلَيسَ اليَومَ مُنتَظِري صَحبي نُحَيِّي دِيارَ الحَيِّ مِن دارَةِ الجَأبِ وَماذا عَلَيهِم أَن يَعوجوا بِدِمنَةٍ

قالَ الأَميرُ لِعَبدِ تَيمٍ بِئسَ ما أَبلَيتَ عِندَ مَواطِنِ الأَحسابِ وَلَقَد خَرَجتَ مِنَ المَدينَةِ آفِلاً

أَخالِدَ عادَ وَعدُكُمُ خِلابا وَمَنَّيتِ المَواعِدَ وَالكِذابا أَلَم تَتَبَيَّني كَلَفي وَوَجدي

وَقُرصاً قد تناولنا فلاقى بني ابنةِ مِعْير والأقورينا

تُعَلِّلُنا أَمامَةُ بِالعِداتِ وَما تَشفي القُلوبَ الصادِياتِ فَلَولا حُبُّها وَإِلَهِ مَوسى

كَأَنَّ نَقيقَ الحَبِّ في حاوِيائِهِ نَقيقُ الأَفاعي أَو نَقيقُ العَقارِب وَما استَعهَدَ الأَقوامُ مِن ذي خُتونَةٍ

فَلا حَمَلَت بَعدَ الفَرَزدَقِ حُرَّةٌ وَلا ذاتُ حَملٍ مِن نَفاسٍ تَعَلَّتِ هُوَ الوافِدُ المَجبورُ وَالحامِلُ الَّذي