العصر الايوبي

مَولايَ مَجدَ الدينِ يا مَن مَجدُهُ مُؤَثَّلُ يامَن عَلى إِحسانِهِ

لا تَخشَ إِملاقاً إِذا اِعتَلَقَت كَفّاكَ بي فَالنُجحُ في دَرَكي فَالنَسرُ لَو قَصَدَتهُ بُندُقَةٌ

لِمَنِ الرَكائِبُ تَستَقي مُ وَتَلتَوي تَحتَ الحُمولِ مِثلَ السِهامِ تُقِلُّ أَم

لِمَيمونَ وَجهٌ يَسوءُ العُيونَ مَنظَرُهُ الأَسوَدُ الحالِكُ وَحَمّامُهُ مُظلِمٌ بارِدٌ

يا جَلالَ الدينِ يا مَلِكاً هُوَ في أَفعالِهِ مَلِكُ وَجَواداً مالَهُ أَبَداً

سَل عَنِ الماضينَ إِن نَطَقَت عَنهُمُ الأَجداثُ وَالبِرَكُ أَيَّ دارٍ لِلبَلا نَزَلوا

قُل لِصَديقي أَبي عَلِيٍّ ما هَكَذا يَفعَلُ الصَديقُ أَتَيتَ ما لَم يَكُن بِمِثلي

لِأَبي عَلِيٍّ مُرتَقىً في ذُروَةِ العَلياءِ شاهِق وَمَواهِبٌ كَالغَيثِ يُت

وَحُلوَةِ الريقِ باتَت في حُضنِ غُصنٍ وَريقِ أَعدى إِلَيها فَرَقَّت

ياصَديقي مَسعودُ حَقّاً وَما كُل لُ صَديقٍ دَعَوتُهُ بِصَديقِ قَد أَحاطَت بِيَ الهُمومُ وَما أَح