العصر الايوبي

وإخوانِ صدقٍ جمل الله ذكرهم معلمهم كلبٌ وهو يزجرونَهْ يعرفهم بالحالِ والفعلِ قدرهم

تعالى وجود الذات عن نيل ناظرٍ فإنَّ وجودَ الذاتِ لله عينها وذاك اختصاصٌ بالإله ولا تقل

الذاتُ تشهد في المجلى وليس لنا حكم عليها بنعتٍ لم يزل فيه إلا تحوّلها إلا تبدّلها

عز المساعد إذ عز الذي قصدوا علماً به وهو المشهودُ لو علموا هم الحيارى وعين العلم عندهمُ

ما ليلةَ القدرِ ألا ذاتُ رائيها وهي الدليل على الخير الذي فيها تحوي على كلِّ خير قيِّدته لنا

إني أرى صوراً فيما يرى البصرُ في كلِّ جسمٍ صقيلٍ ما به صورُ ولستُ أنكر ما أبصرتُ من صور

إذا قلت يا الله لبى من الحشى فأصغيت نحو الصوت والعين في غشا وقال شهودي إن تأملت شاهدي

تبارك الله لا أبغي به عِوضاً ولستُ أبرم ما قد حل أو نقضا إني عجبتُ لمن بالجهل أعرفه

نهضتُ إلى نفسي لأعرف خالقي كما جاء في التنزيلِ والسنة المثلى فلم أر إلا العجز لم أر غيره

الحمد لله بأسمائه الظاهر الباطن عن خلقهِ في خلقه فكلهم عينه