العصر الايوبي

إذا طلعت شمسُ الفناء الذي حجى أكور بها حقاً إذا هو لم يكر بكوني إذا ما كنت خلعاً فإنه

أرى في التين عِلمَ الحقِّ حقاً وعلمي أنه الحقُّ المبينُ وعلم المصطفى الأميّ منه

أرى الأنوار في شرح الصدور عياناً في الورود وفي الصدورِ وليس له امتنان فيه أني

يرى الحق أعمالي بما هو ذو بصر وما عندنا من ذاك علمٌ ولا خبرُ ولما أتى الشرعُ الذي خُص بالهدى

حنيني إلى الليلِ الذي جاءني يسري حنيني إلى الشمسِ المنيرةِ والفجرِ فإني أحظى في النهار بشفعه

قد أقسم الله لي في سورة البلد بأنه خَلَقَ الإنسانَ في كَبَدِ وما أراد بهذا الخلقَ من أحد

إذا شمسُ النفوسِ أرتْ ضُحاها تزايدتِ القلوبُ بما تلاها تراها فيه حالاً بعد حالٍ

ليلُ الجسوم إذا ولَّتْ منازلُه فأنّ فجرَ ضياءِ الصبح نازله لذا أتى بالضحى عقيبَ رحلته

يقرّر المنعم النعما إذا شاء على الذي شاءه ومثله جاءَ امتنَّ جوداً فأعطاه عنى وهدى

الحق في شاهد يبدو ومشهود والخلقُ ما بين مفقود وموجود إن قلت هذا هو المخلوق قيل أنا