العصر الايوبي

ألا فاتبع من كان عبداً مخصصاً بعلمٍ غريبٍ لم ينل ذوقه خبرا ولا تعترض فيه عليه لأنه

إذا جاء بالإجمال نونٌ فإنه يفصِّله العلامُ بالقلمِ الأعلى فيلقيه في اللوحِ الحفيظِ مفصِّلاً

تعجبت من أنثى يقاوم مكرها بخير عباد الله ناصره الأعلى وجبريلُ أيضاً ناصر ثم بعده

إذا كنت في شيءٍ ولا بد قائلاً فقل فيه علماً لا تقل فيه بالزعم فإنَّ الذي قد قال بالزعم مخطىءٌ

لولا الدعاوى ما ابتلى من ابتلي من كل شخصٍ من رسولٍ أو ولي لا تبتلي ما تبتلي واستسلمنْ

إني قرأت كتابَ الله أجمعَه فلم أجد سورةً لله إلا التي في زوجها جادلت خير الأنام وقد

علا كلُّ سلطانٍ على كلِّ سوقة إذا سكن الأطوالَ وأسكن العرضا وما ذاك إلا ههنا بتكلُّفٍ

إذا كان عين الحب ما ينتج الحب فما ثَم من يهوى ولا مَن له حُبُّ فإن التباسَ الأمر في ذاك بين

حشرت أجزاء جملتنا لظهور الروحِ في البدن وبدتْ أعلام قبلتنا

كما بدأ الرحمنُ نشأ يعيده بغير مثالٍ حاصلٍ قبله سبقْ كذا قال لي الرحمن فيه مخاطباً