العصر الايوبي

إذا وضع الميزان في قبةِ العدلِ ترجَّح ميزان السماحةِ بالفصلِ وإن لم يكن بالفضل فالوزنُ خاسرٌ

الشرعُ شَرعان شَرْعُ الرسلِ والحكما وكله فهو مرعيّ لمن فهما عند الإله فإن الله قرَّره

قد سمع الله قولَ عبدِه إذ حمدَ الله حقَّ حمدِهِ لقد وفى الربُّ لي بعهدي

إذا سمع الله العليمُ مقالتي وأنَّ مدى أمري إليه يؤولُ فلست أبالي من يخوض بفكره

أقسم بالسماءِ ذاتِ الحيك وقال لا تقسم إلا بالملكْ عظمتكم إذ كنتمُ إلى قسما

الناس في لَبسٍ من الخَلقِ الجديدِ لكونه يفعل فيهم ما يريد فما يرى الأمر كما يعلمه

هوى النجم من أوجه محرقاً لمن جاء يسترقُ المنطقا وأظهر في الغرب أنواره

الميل في الأمرين لا ينكر لكنه في جانبي أظهر لأنني بالجسم حصَّلته

يقرّبُ الأمر إذا انشق القمر لأنه في اللوحِ رقمٌ مستطِرْ ولا تقل يا سيِّدي بأنَّ ذا

إذا كان أنهار المعارفِ أربعة على عدد الأخلاط والحكم أمعه وذلك حكم الحقِّ في حقِّ خلقه