العصر الايوبي

ما يقبل القول إلا أن ترى نسب تقول للخلق في أعيانها حولوا

النصر في الخَلق إيمان يقومُ بهم ولا أقولُ بمن ففيه تضليلُ

قد جاءك القول يا موسى على قدر والقولُ ما بين متروكٍ ومقبول

ولتنظر الأمر فيما قد تشاهده فالأمر من حامل يبدو ومحمول

قد حزت من عدمي بالكون ما ثبتت في العين صورته والكونُ لله فالحكم فينا لنا فليس يظلمنا

الحقُّ ما بين معلومٍ ومجهول برهانه بين معقولٍ ومنقول

ما لنا علَّة في الحكمِ ثابتةٌ إلا بنا وهو شرطٌ فيه تفصيل

فمن يكون بنا حقاً فنعلمه ومن يكونُ به حقاً فمجهول والنقلُ يأخذه بالعقلِ فهو به

وقد تردّدتِ الألبابُ حائرة في موجد بين مشروطٍ ومعلول

إني وذكر مَن يأتي فيذكرني بأفضلِ الذكر في نفسٍ وفي ملأ ذاك الإله الذي عمَّت عوارفه