العصر الايوبي

قَضى القَلبُ مِن عَهدِ الشَبابِ دُيونَهُ وَلِلشَّيبِ عَهدٌ يَنبَغي أَن نَصونَهُ وَقَد لاحَ وَالغاوي يَغُضُّ جُفونَهُ

صُنِ النَفسَ واصرِفها عَنِ اللَهوِ وَالد دَدِ لمَدحِ نَبيٍّ بِالرِسالَةِ مُهتَدي لَهُ السودَدُ العالي عَلى كُلِّ سودَدِ

أَجِد مَدحَ خَيرِ الخَلقِ ذاتاً وَجَودَةً وَحِد عَن سِوى ما سَنَّهُ لَكَ حَيدَةً وَأَنشِد هَوىً فيهِ اِكتَفى وَمَوَدَّةً

أَيا لائمي أَقصِر عَن اللَومِ أَو زِدِ وَخالِف وَإِلّا إِن عَقَلتَ فَأَسعِدِ فَما دَدُ مِنّي لا وَلا أَنا مِن دَدِ

دُموعٌ عَلى الخَدَّينِ تُرسِلُ مُزنَها وَنَفسٌ لِيَومِ البَينِ تُدئِبُ حُزنَها فَيا قَومِ وَالآمالُ تُحسِنُ ظَنَّها

تَزَوَّدتُ مِن مَدحِ النَبيِّ المُؤَيَّدِ إِلى عَرَصاتِ الحَشرِ خَيرَ التَزَوُّدِ وَحَسبي بِها زُلفى إِلى اللَهِ في غَدٍ

أَلا فاخشَ سَهمَ المَوتِ عَن كُلٍّ مَرصَدِ وَخَف رامياً مِنهُ مَتى يَرمٍ يُقصِدِ وَإِن شِئتَ فَوزاً بالنَعيمِ المُخَلَّدِ

أَرِقتُ لِبَرقٍ مِن تِهامَةَ مُومِضِ وَنَبَّهَني لِلقَولِ في المُصطَفى الرَضي فَقُلتُ لِرَغمِ الأَنفِ في كُلِّ مُبغِضِ

عَنِ الحُبِّ في الهادي اِستَحالَ سُلُوُّنا وَخابَ مِنَ التَقصيرِ فيهِ غُلُوُّنا وَمَهما غَدا لِلقَدحِ فيهِ عَدُوُّنا

بِطَيبَةَ لِلعافينَ أَكرَمُ سَيِّدٍ بِمَدحي لَهُ أَطرَبتُ نَفسَ مُوَحِّدٍ فَغَنّى فَأَزرىدونَ إِثمٍ بِمَعبَدٍ