العصر الايوبي

الواعِظُ البَلخِيُّ كانَ قَرابَتي وَأَبو مُحَمَّدٍ المُنادي جاري وَالزاهِدُ الملّاقُ مَن أَخبارُهُ

آلَيتُ لا آتي بُخارى بَعدَها وَلَو انَّها في الأَرضِ دارُ خُلودِ فَلَقَد حَلَلتُ بِها حَنيفاً مُسلِماً

قَد أَصبَحَ الرِزقُ ما لَهُ سَبَبٌ في الناسِ إِلّا البِغاءُ وَالكَذِبُ سُلطاننا أَعرَجٌ وَكاتِبُهُ

إِنَّ اِبنَ عُروَةَ حينَ سَوَّدَ بِالزِنا وَجهَي صَحيفَتِهِ وَبَيَّضَ مَسجِدا كَمُقامِرٍ أَدّى الزَكاةَ مُرائِياً

أَرى الناسَ لا يَرقى إِلى المَجدِ مِنهُمُ سِوى ناقصٍ أَو ناقِضٍ في الأَضالِعِ فَمَن شَكَّ فيما قُلتُهُ فَقِياسُهُ

صَعِدَ الدينُ يَستَغيثُ إِلى اللَـ ـهِ وَقالَ الأَنامُ قَد ظَلَموني يَتَسَمَّونَ بي وَحَقِّكَ لا أَعـ

ياهِبَةَ اللَهِ لَقَد ماتَ المُسَمّي وَاِفتَرى يَكذِبُ في لِحيَتِهِ

وَلَيلٍ كَوَجهِ الزاغِ بَرداً وَظُلمَةً وَطولاً كَقرني يونسٍ وَأَبي خَضرِ عَدِمتُ الكَرى فيهِ وَطولَ هُجودِهِ

ما عِندَ مَودودَ مَن قَلَّت مَثالِبُهُ إِلّا المُبارِزُ إِبراهيمُ نائِبُهُ وَمَن سِواهُ فَكَلبٌ لا خَلاقَ لَهُ

رَأَيتُ عِندَ المِطواعِ ميلاً في طولِ شِبرٍ وَعَرضِ قَنرِ فَقُلتُ هَذا لِأَيِّ عَينٍ