العصر الايوبي

وَلَم أَرَ قِرناً تعجِزُ الدَهرَ حَربُهُ سِوى الشِعرِ إِنَّ الشِعرَ يَبقى عَلى الدَهرِ تُنيرُ جَميعَ الزُهرِ لَيلاً وَتَنطَفي

وَما كانَ فَضلُ الزُهدِ في العَيشِ عَن غِنىَ يُقاسُ بِفَضلِ الزُهدِ في العَيشِ عَن فَقرِ وَما هَذِهِ الأَيّامُ قَصيرَةٌ

وَكَيفَ بِأَن يُلقى سلاحيَ مَتنَهُ لِأَسيافِ إِفرِنج وَأَقلامِ أَقباطِ تُوَطَّأُ أَعناقٌ فَتَنمي حُقودُها

مُحاباةُ دَهرِكَ لا عَلى أَنَّ جُرمَكَ لَم يُنسِهِ يُضيعُ لِخَنصَرِهِ خاتَماً

وَلَيسَ بِخَيرٍ مِن رِجالٍ رُزِئتُهُم وَلَكِنَّ حِدثانَ المُصيبَةِ أَوجَعُ وَما خَيرُ عَيشٍ نِصفُهُ سِنَةُ الكَرى

وَنَحنُ مِنَ الحَياةِ عَلى طَريقٍ لِنُجعَةِ مَنزِلٍ يَسَعُ الجَميعا فَإِمّا أَن يَكونَ لَنا مَقيظاً

إِذا الحُرّ أَعطى الحُرّ ما يَستَرِقُّهُ فَاَنداهُما مَن كانَ مُعطِيَ رِقِّهِ حَديثٌ يَجودُ الرَوضُ مِنهُ بِعَبقِهِ

لَستُ أَشكو إِلّا لِمَرجُوِّ نَفعٍ فَعَلى ذاكَ لَستُ أَشكو لِخَلقِ ما رَأَيتُ الشَكوى تَفكُّ خِناقاً

أَنتَ العَدُوُّ لِأَمرٍ أَنتَ جاهِلُهُ فَلِم يَقالُ صَديقُ المَرءِ عاذِلُهُ هَذا وَعَذلُكَ مُحييهِ وَمُخرِجُهُ

في الدَهرِ مَوعِظَةٌ وَحَس بُكَ إِن تَكُن وَصَلَت إِلَيكا تَبني عَلَيها ثُمَّ تَنسى