العصر الايوبي

إِنَّ عَهداً لَو تَعلَمانِ ذَميماً أَن تَناما عَن مُقلَتي أَو تُنيما

ووَما كُنتُمُ تَعرِفونَ الجَفا فَبِاللَهِ مِمَّن تَعَلَّمتُم

وَأَقَمتُ بَعدُ وَلِلزَمانِ عَجائِبٌ مِنها تَرَحُّلُ مُهجَتي وَمُقامي

سَقى اللَهُ أَرضَ الغوطَتَينِ وَأَهلَها فَلي بِحَنوبِ الغَواطَتَينِ جُنونُ وَما ذَكَرَتها النَفسُ إِلّا اِستَفَزَّني

زَعَموا أَنَّ مَن تَباعَدَ يَسلو لا وَمُحيي العِظامِ وَهيَ رَميم

وَكَم ظَلَّ أَو كَم باتَ عِندي كِتابُهُ سَميرَ ضَميرٍ أَو جَنانَ جَنانِ

مَملوكُ مَولانا وَممَلوكُ اِبنِهِ وَأَخيهِ وَاِبنُ أَخيهِ وَالجيرانِ طَيَّ الكِتابِ إِلَيهِ مِنهُ إِجابَةً

وَإِنّي لمُشتاقٌ إِلَيكَ وَعاتِبٌ عَلَيكَ وَلَكِن عَتبَةً لا أُذيعُها

تَخَطّى إِلَيَّ السَهلَ وَالقَفرُ دونَهُ وَأَخطارُهُ لا أَصغَرَ اللَهُ مَمشاهُ

تَرَحَّلتُ عَنكُم جاهِلاً سَورَةَ النَوى مَشوقاً إِلى رَوحِ الحَياةِ وَروحِها فَلَو كُنتُ أَدري ما يُجَدِّدُهُ النَوى