العصر الايوبي

وَلَو أَنَّ قَومي شاهَدوا فيكَ مَشهدي عَلى غَيرِ داري في المَحَبَّةِ ما داروا وَمِن مُضمَرٍ في مَظهَرٍ لي بَدا لَهُم

مَتى ما صَفا لِلحَقِّ قَلبٌ بَدالَهُ سَناهُ كَما يَبدو سَنا الشَمسُ في البَدرِ وَيُصبِحُ في اللَيلِ المَديدِ مُنَوِّراً

صَفا جَسَدي حَتّى بَدا مِنهُ قَلبُهُ وَشَفَّ إِلى أَن بانَ ما فيهِ مِن سِرِّ فَغَيِّبَ سِرُّ القَلبِ وَقالِبي

الاِسمُ لِلوَصفِ غَدا باطِناً وَهوَ لِمَعنى كَونِهِ ظاهِرُ كَالشَمسِ يُبدي عَينَها نورُها

العَقلُ في جَوهَرِهِ واحِدٌ وَعَنهُ يَبدو النَفعُ وَالضَرُّ مِثلُ شُعاعِ الشَمسِ وَبَدرِها

لِلحَقِّ في كُلِّ وَجهٍ لِلخَلقِ وَجهٌ مُنيرُ خافٍ عَلى كُلِّ أَعمى

عَلى كُلِّ عَينٍ مِنَ الخَلقِ عَينٌ مِنَ الحَقِّ فَهوَ بِها يُبصِرُ وَفي نَطقِ كُلِّ لِسانٍ لَهُ

نِهايَةُ الجَهلِ اِجتِهادُ الفَتى في كَسبِ ما يُنفِقُهُ غَيرُه وَشَرُّ حالِ المَرءِ في نَفسِهِ

أُنَزِّهُ العَينَ عَن عِلمٍ يُصَوِّرُهُ حَدٌّ وَإِن لَحَظَتهُ العَينُ كَالصُوَرِ وَأَسلُبُ العَجزَ وَالتَخطيطِ حَيثُ بَدا

كِتابِيَ مَشهودٌ لِكُلِّ مُقَرَّبٍ لِذا غابَ عَن مَكتوبِهِ كُلُّ فاجِرِ وَأَصبَحَتِ الأَنصارُ أَنصارَ دَعوَتي