العصر الايوبي

تَعيب عَليَّ مَألوف القَصابة وَمَن لَم يَدرِ قَدرَ الشَيء عابَه وَلَو أَحكَمت مِنها بَعض فَنٍ

قالوا على جهة الاغباء أَغرب من عَنقاءَ شَكلاً وَهَذا غَير اغباء فَقُلت لا تَضرِبوا الأَمثال بعدُ بِها

أَلم يَأن أَن يغنى العزاء لَبيبُ وَأَن يَتَسلى عَن أَساه كَئيب أَجل أنها من فتكة الدَهر حالَةٌ

لا تَطلُبَن مِن الفِراء مَعرِفَةً إِن الدِماغ مِن الفراء مَقلوب إِن جئت تَسأَله في حاجة عرضت

بَلَوت عَليّاً الفراء فيما تَعاطى مِن مُسابَقة البَيان وَكُنت أَظنه تبراً نضاراً

أَعلي تعتب شاعر الغَوغاء مُتَعَرِضاً جَهلاً لِوَسم هِجائي يا خاطِباً بكرَ الهجاء بِلَومه

اليَوم حُلّيَ عاطل العَلياء اليَوم جرَّ الدَهر ذَيل بَهاء اليَوم تَوجت العُلا وَتَبَرَجت

تُريكَ مَضاءَ المُرهَفات المَضارِبُ وَتَكشِفُ أَسرار الأَنام التَجارب بِفكر الفَتى يَبدو لَهُ كُلُ غامِضٍ

قُل لِأَصحابٍ رأَوني مَيتا فَبَكوني إِذ رأوني حزنا لا تَظُنّوني بِأَنّي مَيّتٌ

وَلَولاكُم ما عَرَفنا الهَوى وَلَولا الهَوى ما عَرفناكُم