العصر الايوبي

تَفَرَّقَ الغاوونَ في حُبِّكُم وَأَجمَعوا فيهِ عَلى بُغضي وَفي اِستِناني لِمُوالاتِكُم

بَدرٌ بَدَرَ ثَغرَهُ مُبتَسِماً أَضا الأَضا وُجودُهُ بِجودِهِ ال

أَراني البَعضَ في بَعضي وَكُلَّ الكُلِّ في بَعضِ وَمِن فَوقي تَرى تَحتي

قالوا اِكشِفِ الحالَ المُغَطّى فَالمَشاهِدُ فيهِ خَطُّ فَأَجَبتُ مَن عَقلَ الجَوا

أَيا مَن حُبُّهُ حالي وَحالي سَترُهُ شَرطُ وَمَن وَقتي بِهِ سَيفٌ

خَلَعتُ بِلِبسِ العَزِّ ثَوبَ تَنَكُّسي وَهاجَرتُ سُكّانَ المَدارِسِ وَالرَبطِ وَفي فِرَقِ الجَمعِ اِجتَمَعتُ بِفَرقَةٍ

أَأَكشِفُ حالاً سَترُهُ في النُهى شَرطُ وَأَستُرُ ما في كَشفِهِ اِتَّسَعَ الخَطُّ وَأَعرَبُ إِعجامِ الكِتابِ لِأَكمَهٍ

مَتى اِدَّعَيتُ وُصولاً بِالغَرامِ وَلي فِيَّ اِختِيارٌ فَإِنّي عَنهُ مُنقَطِعُ وَهَل يَنالُ مَقامُ الواصِلينَ بِهِ

تعالَت ذاتُ مَولايَ عَن الإِدراكِ بِاللَحظِ وَعَن تَضمينِ مَعنى الحُسنِ

قالوا أَشِر رَمزاً مَعنى الهَوى إِن لَم تَكُن بِصَريحِهِ مُتَلَفِّظا قُلتُ اِختِباري فيهِ غادَرَني بِهِ