العصر الايوبي

يحَدِّثُ عَن سِواكَ سِوايَ زَوراً وَاِكتُم مِنكَ ما حُدِّثَتُ صِدقا لِأَنّي لَم أَجِد مِثلي كَتوماً

زينَةُ الفَقرِ في العَفافِ وَحَقُّ العِلمِ تَعليمُ طالِبٍ مُستَحَقِّ وَسَبيلُ النَجاةِ صَعبٌ وَلا

لُذ بِالثَناءِ عَلى الإِلَهِ مِنَ الهِجاءِ لِخَلقِهِ وَاِستَهدِهِ لِسَبيلِهِ

كانوا عَلى الشِركِ يولونَ الجِزيلَ وَيَح مونَ النَزيلَ وَيَرعَونَ المَواثيقا حَتّى إِذا ما نَفى التَوحيدُ شِركَهُمُ

المَطلُ وِالوَنمعدِ أَذىً يُبطِلُ حَقَّ الصِدَقَه وَمُنفِقٍ إِسرافُهُ

برقُ الكَرى أَهدى لِعَيني الأَبرَقا بِضِيائِهِ فَأَعادَ أَعيادَ اللِقا لَمّا اِنطَوى نَشرُ السُرورُ بِيَقظَةٍ

مَن لِصَبِّ مُتَيَّمٍ مُشتاقِ قَد بَراهُ الأَسى وَعَزَّ الراقي وَلِجِسمٍ أَذابَهُ رائِدُ الحُسنِ

عَلَيكَ اِتِّكالي إِلَهَ الوَرى وَتَفويضُ كُلِّ أُموري إِلَيكَ وَغَيرُ خَفِيٍّ بِأَنَّ الوُجودَ

الحَقُّ في الخَلقِ خَلقُ وَالخَلقُ في الحَقِّ حَقُّ وَالفَتقُ في الرَتقِ رَتقُ

الحالُ في غَيبِ المَشاهِدَ سَترُهُ شَرطٌ فَكُن بِسُتورِهِ مُتَمَسِّكاً وَاِسلَم لِسَيفِ الوَقتِ تَغدُ مُسَلِّماً