العصر الايوبي

يُبلي هَوى الصُوَرِ الحِسانِ بَلاها وَهَوى المَعاني خالِدٌ بِبَقاها وَسَوى العَقيدَةَ لا أَرى مَعشوقَةً

وَساحِرٍ زالَ عَقلي بِالسَحرِ مِن مُقلَتِهِ مِن حَيثُ وَجَّهتُ وَج

أَرضى وَإِن سَخَطَ العَذولُ عَلَيَّ مِن حُكمِ الحَبيبِ بِكُلِّ ما يُرضيهِ فَلِذاكَ أَبغَضَني العَذولُ فَزادَني

إِنَّ الَّتي بِاِختِفائِها ظَهَرَت وَكانَ عَنّا السُفورُ يُخفيها مَمنوعَةٌ بِالصَفاءِ رَؤيَتُها

إِلى الرَحمَنِ نِسبَةُ كُلِّ عَبدٍ ظُهورُ صِفاتِهِ الحُسنى عَلَيهِ وَيَعرِفُ ما لَهُ في الغَيبِ مِنهُ

لا غَيرَ مَن لا غَيرُهُ لي إِلَه إِذ ما لِمَوجودٍ وَجودٌ سِواه جُزئِيُّهُ كُلٌّ لِكُلّيهِ

إذا كانَت حَياةُ المَرءِ نَوماً وَلَيسَ لَهُ سِوى المَوتِ اِنتِباهُ فَعَيشُ المَرءِ في الدُنيا خَيالٌ

غِناكَ عَنِ الشَيءِ نَفسُ الغِنى وَأَمّا بِهِ فَهوَ فَقرٌ إِلَيهِ وَلَيسَ مِنَ الزُهدِ في رُتبَةٍ

بَدرٌ سَبى الناسَ حَتّى الشَمسُ قَد كَلِفَت بِحُسنِهِ وَتَعَنَّت في مَعانيهِ تَبدو إِذا ما تَبَدّى وَجهُهُ وَإِذا

وَبَدرُ دُجى شِعرِ مَتى بَرَقَت بِهِ شُموسُ الحُمَيّا أَشرَقَت مِن مُحَيّاهُ صَفاهُ بِهِ يَبدو لِرائيهِ وَصفَهُ