العصر الايوبي

ومُسنتِ حيٍّ يُنكر الإِنسُ آلَهُ عريقٍ كرثِّ الأصبَحيِّ المُسرَّد ينوسُ بأجْوازِ المُروتِ كأنهُ

إذا نعمةُ الإنسان لم تكُ قُرْبةً إلى اللّه رَبِّ العرشِ فهي بَلاءُ وكلُّ غِنىً لم يُستفدْ بوجودهِ

وعلى الأيامِ من نعمائهِ ساكِبٌ هامٍ وفضْفاضٌ رِفَلْ فَقَصيٌّ مثلُ دانٍ في النَّدى

تبدَّلَ مُرْهفُ العَزماتِ حزْماً وتختلفُ السَّجايا بالزَّمانِ وكنتُ أجيلُها مُتَمطِّراتٍ

لا تلْطُفَنَّ بذي لُؤمٍ فتُطْغيَهُ واغْلُظْ لهُ يأتِ مِطْواعاً ومذعانا إنَّ الحديد تُلينُ النارُ شِدَّتهُ

وجوهٌ لا يُحَمِّرُها عِتابٌ جديرٌ أنْ تُصَفَّرَ بالصَّغارِ فما دانَ اللِّئامُ لغير بأسٍ

إنْ عَزَّ لُقْياك وماءُ النَّدى هامٍ فإني شاكرٌ عاذِرُ يَسقي السَّحابُ الجدب سحّاً ولا

يَلينُ في القْولِ ويحْنو على سامِعِهِ وهو لهُ يقْصِمُ كشوْكةِ العقْربِ في شكلها

لا تُنْكري شعثي ولو حُسِبَتْ تلكَ البُرودُ هَوابيَ الرَّمْسِ فالحظُّ قد غَطَّى مَطالِعَهُ

يودُّ القنا الخطيُّ صحَّتْ كُعوبه وطالتْ أعاليهِ وسُنَّتْ لَهاذِمُهْ مضاءَ يمينِ الدينِ في مأثُراتهِ