العصر الايوبي

إذا ما النِّجار الزَّيْنَبِيُّ تكاثَرَتْ مَماجيدُهُ واسْتَوْثَجَ الحَسَبُ العِدُّ تَهَلَّلَ وجْهُ الفَخْرِ منْ طَرَبٍ به

وإِني مع الإِعْراض عني لَمُقْبلٌ إلى الوِدِّ مَلآنُ الفصاحة بالشُّكْرِ أزيدُ على صَدِّ الوزيرِ صَبابةً

ولمَّا تَراءتْ كَعْبَةُ البيتِ كَعْبَةً منَ الناسِ كَنَّتْها العُلى بأبي الفضْلِ مَناسِكُها التَّأميلُ منْ غيرِ موْسِمٍ

ولمَّا التَقيْنا والثَّناءُ معَ النَّوى فَصيحٌ وودُّ النَّفْسِ بالغيبِ ناصِعُ تَبوَّجَ برْقُ البِشْرِ من وجْهٍ ماجِدٍ

تميسُ الدولةُ الغَرَّاءُ تيهاً وقطْبُ الدين فارسُها الهُمامُ جَريءٌ عند مُختلفِ العَوالي

وتحت العَوالي والوجوهُ عوابسٌ طليقُ المُحيْا ضاربٌ في المَفارِقِ دعوْهُ حُسامَ الدينِ وهو حُسامهُ

وإِني وإنْ كَفَّ الأسى غَرْبَ مِقْوَلي فغاضَ عُبابِيٌّ وأغْمِدَ قاطِعُ وأصبَحَ فَضْلي بالعِراق كأنَّهُ

رعى اللّهُ نجْراً خالدياً تَشعَّبَتْ أرومَتُه عن كابرٍ بعد كابرِ حَوى بين نُوشَرْوانهِ ومحمَّدٍ

وصوْبِ حَياً جاشَتْ غواربُ سَيْبِهِ همى لي بِلا شَيْمٍ ولا لَمْحِ بارِقِ تَهَلَّلَ عَوْداً بعدَ بَدْءٍ كأنَّه

أبَرَّ صَلاحُ الدِّينِ وابْنُ صَلاحِهِ ببَأسٍ شَهيرٍ في الحُروبِ ونائلِ لِعافٍ وقِرْنٍ في نِزالٍ وأزْمَةٍ