العصر الايوبي

مَحَلُّ اِبنِ رِزقٍ جَرَّ فيهِ ذُيولَهُ مِنَ المُزنِ ساقٍ يُحسِنُ الجَرَّ وَالسُقيا ذَكَرتُ عَشِيّاً فيهِ لا ذُمَّ عَهدُهُ

يا صاحِبيَّ عَلى النَوى وَلَأَنتُما أَخَوا هَوايَ وَحَبَّذا الأَخَوانِ خوضا إِلى الوَطَنِ البَعيدِ جَوانِحي

تُفّاحَةٌ أُهدِيَت إِلَيهِ حَمراءُ في لَونِ وَجنَتَيهِ هَمَّ بِتَقبيلِها فَزارَت

يا راكِباً وَاللِوى شَمالٌ عَن قَصدِهِ وَالغَضا يَمينُ نَجداً عَلى أَنَّهُ طَريقٌ

مَن عانَدَ الحَقَّ لَم يَعضُدهُ بُرهانُ وَلِلهُدى حُجَّةٌ تَعلو وَسُلطانُ ما يُظهِرُ اللَه مِن آياتِهِ فَعَلى

فَتَوالَتِ الأَمحالُ تَنقُصُهُ حَتّى غَدا كَذُؤابَةِ النَجمِ

وَزِنجِيٍّ أَلَمَّ بِنَورِ لَوزٍ وَفي كاساتِنا بِنتُ الكرومِ فَقالَ فَتىً مِنَ الفِتيانِ صِفهُ

لِمَحَلِّكَ التَرفيعُ وَالتَعظيمُ وَلِوَجهِكَ التَقديسُ وَالتَكرِيمُ وَلِراحَتَيكَ الحَمدُ في أَرزاقِنا

سَبَقتَ وَلكِن في الفَضائِلِ كُلِّها عَلى الطيبِ مِن كُلِّ النُفوسِ أَوِ الرُغمِ سُطورٌ وَلَو قَد شِئتُ قُلتُ لَطائِمٌ

كَم بَينَ شَطَّيكَ مِن رِيٍّ لِجانِحَةٍ ذابَت عَلَيكَ صَدىً يا وادِيَ العَسَلِ وَما دَعاها إِلى وادٍ سِواكَ ظَما