العصر الجاهلي

وَلِعتُم بِتَمرينِ السِياطِ وَأَنتُم يُشَنُّ عَلَيكُم بِالفَنا كُلَّ مَربَعِ بَني أَسَدٍ ما تَأمُرونَ بِأَمرِكُم

لَمّا أَن رَأَيتُ بَني حُيَيٍّ عَرَفتُ شَناءَتي فيهِم وَوِتري رَمَيتُهُمُ بِوَجزَةَ إِذ تَواصَوا

أَودَى الشَّبابُ ، حَميدا ، ذو التَّعاجِيبِ أودى وذلك شأوٌ غيرُ مطلوبِ وَلَّى حَثيثا ، وهذا الشَّيبُ يَطلبُهُ

هاجَ المَنازِلُ رِحلةَ المُشتاقِ دِمَنٌ وآياتٌ لَبِثْنَ بَواقي لَبِسَ الروامسُ والجديدُ بِلاهما

لِمَن طَلَلٌ ، مِثلُ الكِتابِ المُنمَّقِ خلا عهدهُ بين الصُّليبِ فمطرقِ أَكَبَّ علَيهِ كاتِبٌ بدَواتِهِ

لو كُنتُ أَبكي لِلحُمول لشاقَني لليلى ،بأعلى الوادِ الواديينِ حمولُ يطالعنا منْ كلِّ حدجٍ مخدَّرٍ

مَّا الخلى والمسحُ ، إنْ كانَ منَّةً عليَّ ، فإِنّي غَيرُ خالٍ وماسِحِ وأَمَّا مَعاذِيرُ الصَّدِيقِ فإِنَّني

تقولُ ابنتي : إنَّ انطلاقكَ واحداً إلى الرَّوعِ ، يوماً تاركي لا أباليا دَعِينا مِنَ الإِشفاقِ ، أو قَدِّمي لَنا

سأَجزِيكَ بالقِدِّ الذي قَد فَككتَهُ سأَجزِيكَ ما أبلَيتَنا العامَ ، صَعصَعا فإِنْ يكُ مَحمودٌ أَباكَ فإِنَّنَا

ومَن كانَ لا تُعتَدُّ أيّامُهُ لهُ فأيّامُنَا عَنَّا تُجَلِّي ، وتُعرِبُ جَعلَنا لَهمْ ما بَينَ كُتلةَ رَوحةً