العصر الجاهلي

هو المدخلُ النعمانَ في أرضِ فارسٍ وجاعِلهُ ، في قَولِهم ، في المَدائنِ وأَلقاهُ أيضا ، بَعدَ ذا ، تَحتَ أَفُيلٍ

فِدىً لِقَومِيَ ما جَمَّعتُ من نَشَبٍ إذ لَفَّتِ الحَربُ أَقوَاماً بِأَقوامِ إذ خُبِّرت مَذحِجٌ عَنَّا وقَد كُذِبت

أَلا فَاِعجِل لِبُرجَةَ بِالصَبوحِ صَريحاً إِنَّها بِنتُ الصَريحِ

فَإِن كُنتَ تُشكى بِالجِماحِ اِبنَ جَعفَرٍ فَإِنَّ لَدَينا مُلجِمينَ وَحانِكِ

كادَ الفِراقُ غَداةَ البَينِ يَفجَعُني لَو كُنتُ مِن فَجَعاتِ البَينِ قُرحانا

فَما بي يا اِبنَ شَعثَةَ مِن جُنونٍ فَأَختارُ الكُراعَ عَلى السَنامِ بِأَستاهٍ تَجَمَّعُ مِن عَدِيٍّ

وَأَعجَبَني بِمَدفَعٍ ذي طُلوحٍ تَدافُعُ مَشيِها وَاليَومُ حامِ

مَنَنتُ فَلا تَكفُر بَلائي وَنِعمَتي وَأَدِّ كَما أَدّاكَ يا زَيدُ سُلَّما فَقَد كانَ مَيموناً عَلَيكَ فَأَدِّهِ

أَلَم يَنهَ أَولادَ اللَقيطَةِ عِلمُهُم بِزَبّانَ إِذ يَهجونَهُ وَهوَ نائِمُ يُطيقونَ بِالأَعشى وَصُبَّ عَلَيهِمُ

أَلا قَبَّحَ اللَهُ البَراجِمَ كُلَّها وَجَدَّعَ يَربوعاً وَعَفَّرَ دارِمَا وَآثَرَ بِالمِلحاةِ آلَ مُجاشِعٍ