العصر العباسي

عِنديَ سِرٌّ لِاِبنِ متوِيَّةٍ وَعَزمِيَ الساعَةَ أَن أُفشي أَخبرني بَعضيَ عَن بَعضِهِ

حب الوَصِيِّ عَلامَةٌ في مَن عَلى الاِسلامِ يَنشو فَإِذا رَأَيتَ مَناصِباً

تَصُدُّ أُميمَةُ لَمّا رَأَت مَشيباً عَلى عارِضي قَد فَرَش فَقُلتُ لَها الشَيبُ نَقشُ الشَبابِ

قَد قَبَسَ القابِساتِ قابوسُ وَنجمُهُ في السَماءِ مَنحوسُ وَكَيفَ يُرجى الفَلاحُ مِن رَجُلٍ

وَشادِنٍ في الحُسنِ كَالطاووس أَخلاقُهُ كَليلَة العَروسِ قَد نالَ بِالخَط من النُفوسِ

هات مِشطاً إِلَيَّ وَليَكُ عاجاً فَهوَ أَدنى إِلى مَشيبِ الرُؤوسِ وَإِذا ما مَشطتَ عاجاً بِعاجٍ

وَإِذا قَرَأنا هَل أَتى قَرَأت وُجوهُهُمُ عَبَس

أَيُّها الجالِسُ المُفَكِّرُ في الأَم رِ المُعَنّى بِهِ اِعتِناء المَجوسِ تارِكٌ يَومَ الاِربِعاء عَن السَي

إذا ما نَعى الناعون أَهلَ مَوَدَّتي بَكيتُ عَلَيهِم بَل بَكيتُ عَلى نَفسي نَعوا مُهجَة السَلميَّ وَهيَ سَلامَةٌ

عذارٌ كَالطِرازِ عَلى الطِرازِ وَشَمسٌ في الحَقيقَةِ لا المجازِ تَبَدّى عارِضاهُ فَعارِضاني