العصر العباسي

مَن لِقَلبٍ يَهيمُ في كُلِّ وادي وَقَتيلٍ لِلحُبِّ مِن غَيرِ وادي اِنَّما أَذكُر الغَوانِيَ وَالمَق

قُل لِلوَزيرِ أَبي محمَّدٍ الَّذي مِن دون محتده السهى وَالفَرقَدُ مَن اِن سَما هَبط الزَمانُ وَريبُهُ

أَبا العَلاءِ أَلا أَبشِر بِمقدمنا فَقَد وَرَدنا عَلى المَهريَّةِ القودِ هذا وَكانَ بَعيداً أَن أُراجِعُكُم

يا زائِراً قَد قَصد المشاهدا وَقطع الجِبالَ وَالفَدافِدا فَأَبلِغ النَبِيَّ من سَلامي

وَأَعيَنَ كَالذَرِّيِّ في سَفَلاتِهِ سَوادٌ وَأَعلى ظاهر اللَونِ واضِح مَوقَّف أَنصاف اليَدَين كَأَنَّهُ

بمحمدٍ وَوَصِيَّه وَاِبنَيهما الطاهِرَينِ وَسيدِ العُبّادِ وَمحمدٍ وَبِجَعفَرِ بنِ محمدٍ

قالوا تَرفَّضتَ قُلتُ كَلّا ما الرَفضُ ديني وَلا اِعتِقادي لكِن تَواليت دون شَكٍّ

مُتَغايِراتٌ قَد جُمِعنَ وَكلُّها مُتَشاكل أَشباحُها أَرواحُ وَإِذا أَرَدتَ مصرِّحاً تَفسيرها

وَفَرحَتي بِوَجهه الصَبيحِ كَفَرحَةِ الصِبيانِ بِالتَسريحِ

خَدّاه وردٌ وَصَدغُهُ سَبَجٌ وَمُقلَتاهُ الغناءُ وَالراحُ اِن هزَّ أَطرافَهُ عَلى نَغمٍ