العصر العباسي

ولَينُوفَرٌ أوراقُه الخُضْرُ تحتَه بِساطٌ إليه الأعينُ النُّجلُ شُخَّصُ إذا غاصَ في الماءِ النَّميرِ حَسِبْتَهُ

قد أَغتدي قبلَ وُجوبِ الفَرضِ والجَفْنُ قد وَدَّعَ طيبَ الغُمْضِ وبارقُ الأُفْقِ كليلُ الوَمْضِ

ومارِقَةٍ مَرْقَ السِّهامِ تَضُمُّها قَرارَةُ مَسجورٍ طمَى ثم عَرمَضا بعَثْتُ لها جِسماً لِحاظُ عُيونِه

قد أَشكَلَ الأمرُ فهل من فاحِصِ حتَّامَ لا أنفَكُّ من مُقارِصِ مُطاردٍ شعري طِرادَ قانصِ

بُؤسَاً لِعرْسِ الخَالِديِّ بُوسَا أَكُلَّ يَوْمٍ تَغْتدِي عَرْوسا خَلَّتْهُ وَاعْتَاضَتْ فَتىً نَفِيسا

وجسومٍ إذا الرؤوسُ عَلَتْهُنْ نَ أثارَتْ حلَّت قُواها الرؤوسُ موتُها من نفوسِها وعجيبٌ

إذا غَضِبْتَ فلا تَعجَلْ بسّيئَةٍ فالعفوُ شأنكُمُ يا آلَ عَبَّاسِ وكُنْ صَفوحاً فإنَّ الصَّفْحَ مَنقَبةٌ

رَأتْ شيئاً يُضاحِكُها فصَدَّتْ وكان جَزاؤُهُ منها العُبوسا وقالَتْ إذ رَأَتْ للمِشْطِ فيه

قد تَركَتْ عِرسُ أبي جَعْفَرٍ فؤادَه في الحُبِّ مَخلُوسا وآثرتْ فيشةَ مُوسى لِمَا

مَحلُّكَ من وَصْلِ الأحبَّةِ آنسُ وغُصنُكَ من ماءِ الشّبيبَةِ مائِسُ تمتَّعْ من اللَّذَّاتِ قبلَ نَفادِها