العصر العباسي

إذا اتخذْتَ أخا فاسبر خلائقَهُ فإنَّ ذا الحزم والتَّدبيرِ مَنْ سَبَرا

إذا حَيَوانٌ كانَ طُعمَةَ ضِدِّهِ تَوقَّاهُ كالفار الّذي يتَّقي الهرّا ولاشَكَّ أنَّ المَرءَ طُعمَةُ دَهرِهِ

قيلَ لي خَفِيتَ قلْتُ كَبَدْرٍ صارَ يخفى مِن بَعدِ أنْ كانَ بَدْرا أنا خافٍ كَليلةِ القَدْرِ في النَّا

كَم مُذنِبٍ قد ضافَني فَقريْتُهُ صَفْحاً وغُفْرا كم حاسِدٍ صابَرْتُهُ

بأبي وأُمّي مَنْ شمائلُهُ رِيحُ الشّمالِ تَنَفَّسَتْ سَحَرا وإذا امتطى قَلَماً أنامِلُهُ

علَيَّ بِها لاكَنارِ الخَليلِ فبَردُ المُدامِ يَزيدُ الفُتورا ولكِن كَنارِ الشَّبابِ الّتي

إذا لم يكُنْ إغضاءُ عَينٍ على قذى فأيُّ فَعالٍ أستحِقُّ بهِ الشُّكْرُ

وإذا غنِيتَ فلا تكُنْ بَطِراً فوراءَ أيَّامِ الغِنى فَقْرُ وإذا افتقرْتَ فلا تَكُنْ جَزِعاً

أخٌ لي لفظُةُ دُرٌ وكُلُّ فعالِهِ بِرُّ تلَقَّاني فَحَيّانِي

وخَرَّ لّضما أولَيْتُ شُكري ساجِداً ومِثلُ الّذي أوليتُ يعبدُهُ الشُّكْرُ إّنّما الّدارُ بالحُلولٍ فإنْ هُمْ