العصر العباسي

مدحتُكَ للضَّرورةِ لا لأَنِّي رأيتُكَ مُستقِلاً بالثَّوابِ ولماّ لم أجِدْ ماءً طَهوراً

أتاني كِتابٌ مِنكَ يقصُرُ دونَهُ سناءٌ وحُسْناً كُلُ شَيءٍ مُكَتَّبِ فكَمْ فيهِ من لَفْظٍ أنيقٍ مُذَهَّبٍ

إذا شئتَ أنْ تصطادَ حُبَّ أخي لُبّ وتَملكَ مِنه حَوْزَةَ القَلبِ والخِلْبِ فأشرِكْهُ في الخير الذي قد رُزِقْتَهُ

إنْ كنْتَ تطلُبُ ثَروةٌ وغِنىً فَعَليكَ بالإجمالِ في الطَّلَبِ فالرِّسْلُ ليسَ يدِرُّ في العُلَبِ

إنَّ عبدَ العَزيزِ شَيْخٌ بِهِ يُكشَفُ الشَّبَهْ وترى للخَليلِ فيهِ

العُمْرُ ما عُمِّرْتَ في ظِلِّ السُّرورِ مَعَ الأحِبَّهْ فمتى نأَيْتَ عنِ الأحِبَّةِ

أقلِلْ زيارةَ من يُحِبُّكَ من خَليطٍ أو تُحِبُّهْ فالغَيْثُ وهو غِياثُ

بِحضْرَةِ سُلطانِنا عُصْبَةٌ نزلون عن قَصدِ أنحائهِمْ كُفاةٌ ولكِنَّهُم يَسرِقونَ

وللِخُودِ مِنِّي ساعةٌ ثمَّ بَينَنا فَلاةٌ إلى غَيرِ الوَفاءِ تُجابُ وغَيرُ فُؤادي للغَواني رَمِيَّةٌ

يا غالِبَ النَّاسِ بِعُدوانِهِ أنتَ على التَّحقيقِ مَغلوبُ ثلبُكَ أهلَ الفَضلِ قد دَلَّني