العصر العباسي

يَخطُبُ وُدِّي وليسَ كُفْواً لِوُدِّهِ الرّائعِ النَّبيهِ فهلْ نِكاحٌ بلا تَكافٍ

اسم الذي أنَا طائِعاً أفديهِ خافٍ ولكنْ فطْنَتي تُدْنيهِ مِقدارُ ثالِثِه إذا حصَّلْتَهُ

دَعِ الدِّمَنَ القِفارَ لِمَنْ بَكاها وُقْم فاختَرْ لَنا رَبْعاً سِواها وخَلِّ الكاسَ فارِغَةً هواءً

بأبي مَنْ أدارَ مِن عَيْنَيْهِ مِثلَ ما قدْ أدارَهُ بيَديْهِ قَمرٌ يقمُرُ العُقولَ بسِحْرٍ

قلْ لِمَنْ أوتِيَ الجَما لَ مَقالَ المُنَبِّهِ لا تَشِنْ وجهَكَ الجَمي

قلتُ للسّائلينَ لّما رأوْني خَطِلَ الخطْوِ في اختلافي إليهِ ما اختلافي إليه إلا لأمرٍ

سامٍ على نَسلِ سامٍ بالجَمال لهُ بالخالِ خالٌ وفي عَمّانَ عَمّانِ كأنَّه اغتاظَ من بُعدي فأوعَدني

رِفقاً بِصَبِّ لهُ في طَرْفِهِ طُرَفٌ مِن دَمعِهِ ولهُ في قلبِه وَلَهُ

البَيْن بَيَّنَ أشجَاني وأشجاني وَبلَّ بِالدَّمعِ أرْداني وَأرْدْاني لم يَكفِني أنْ أذابَ الدَّمْع إنسانس

قلْ للَّذي أبدَعَ في الشِّعرِ صِفْ بُستانَنا هَذا ونارَنْجَنا فقالَ لي بُستانُكُمْ جَنَّةٌ