- Advertisement -
تصفح التصنيف
العصر العباسي
ولما سقاني صرف الهموم
ولّما سَقاني صِرْفَ الهُمومِ وصِرفَ المَصائبِ صَرْفُ الزَّمانِ وأبدَعَتِ النُّوَبُ المُبْدِعاتُ
صددتم بلا جرم فجور صدودكم
صددْتُمْ بِلا جُرمٍ فجَوْرُ صُدودِكُمْ إلى غير أشكالي مِنَ الخَلْقِ ألجاني ولَم أجنِ ذَنباً غير أنِّي بحُبِّكُمْ
أولى عدو بان يطالبه
أولى عَدُوٍّ بان يطالِبَهُ ذو العَقلِ دونَ الأعداءِ بالإحَنِ مَنْ لم تَغِبْ عنهُ حيثُ كانَ ومَنْ
زيادة المرء في دنياه نقصان
زيادَةُ المَرء في دُنياهُ نقصانُ وربْحُهُ غَيرَ محض الخَير خُسرانُ وكُل وِجدانِ حَظٍّ لاثَباتَ لَهُ
- Advertisement -
أخ يتشكى سوء حالك عنده
أخٌ يتشكّى سوءَ حالِكَ عندَه فيرجعُ عنهُ خائباً حالِكَ الظَّنِّ ولكِنَّني أمْري عواطِفَ مَنِّهِ
نصيبك من سفيه أو فقيه
نصيبَك منْ سَفيهٍ أو فَقيهِ ففي هَذا وذا حِصْنٌ وحُسْنُ فإنْ سالمتَ فالفُقهاءُ حُسْنٌ
صون الفتى عقله ودينه
صَوُن الفَتى عقلَه ودينَهُ يَحميهِ عن شَرْبَةٍ مَعِينَهْ ومنْ أرادَ الوُرودَ رِفْهاً
أخ تباعد عني شخصه ودنا
أخٌ تباعَدَ عَنِّي شخصُهُ ودَنا مَعناهُ مِنِّي فلم يَظعَنْ وقد ظَعَنا وكيفَ يَبعدُ مِنِّني مَنْ جعلْتُ لهُ
- Advertisement -
بقية العمر ما عندي لها ثمن
بَقيَّةُ العُمرِ ما عِندي لَها ثَمَنٌ وإن غَدا خَيرَ مَحبوبٍ منَ الثَّمنِ يَستدرِكُ المرءُ فيها ما أفاتَ ويُح
أبصرت رشدي فلا أشكو أذى المحن
أبصرْتُ رُشدي فلا أشكو أذى المِحَن ولا أُوَلِّي مَلامي حادِتَ الزَّمنِ شِبْنا فشِيبَ لنا عَدلٌ بلا جَنَفٍ