العصر العباسي

أنا للِسَّيِّدِ الشَّريفِ غُلامٌ حَيثُما فَلْيُبَلَّغْ سَلامي وإذا كُنتُ للكِرام غُلاماً

كلامُ الأميرِ النَّدبِ في ثِنْيِ نَظمِهِ ينوبُ عنِ الماءِ الزُلال لِمَنْ يَظْما فنروي إذا نَروي بدائعَ نَظمِهِ

عَلَيكَ بحِرمانِ اللَّئيمِ لَعَلَّهُ إذا ذاق طَعمَ المَنعِ يَسخو وَيُكرُمُ ولا تَحرِمِ القَومَ الكِرامَ فإنَّهُمْ

عَجَباً لواحِدِ دَهرِهِ مِن كاتِبٍ مُستَكْمِلٍ حَدَّ اللّسانِ مُقَدَّمِ قد سّدَّ سِحرُ بَيَانِهِ وَبنانِهِ

بأبي معانِيكَ الوَسِيمةَ إنَّها لاقَتْ بأَلفاظٍ وَشَيْتَ وِسامِ فكأنَّهُنَّ كرائمٌ مَمهورَةٌ

بسَيفِ الدَّولَةِ اتسَّقَتْ أمُورٌ رأيْناها مُبَدَّدَةَ النَّظامِ سَما وحمى بني سامٍ وحامٍ

تعرَّض للكتابَةِ يَدَّعِيها وأعرضَ عن مُزاوَلَةِ الحِجامَهْ وكدْتُ أقولُ في الدِّيوان يَوماً

فدَيتُ الّذي أنا عبدٌ لَهُ بنَفسي وذاتي وكَدِّي ورَسْمي شَكوْتُ إلى جُودِهِ خَلَّتي

عليكَ بمَطبوخِ النَبيذِ فإنَّهُ حلالٌ إذا لم يخطَفِ العَقْلَ والفَهْما وَدع قَولَ مَن قالَ إنَّ قليلَهُ

صلاحُ العِبادِ ورُشْدُ الأُمَمْ وأَمْنُ البَرِيَّةِ منْ كُلِّ غَمّ بشيئَيْنِ ما لَهُما ثالثٌ