العصر العباسي

لَم يَبلُغِ الشَيخُ إِبليسٌ إِرادَتَهُ حَتّى تَكاثَفَ في عُنقودِهِ العِنَبُ

هاتِ اِسقِنيها قَهوَةً بابِلِيَّةً تُحاكي شُعاعَ الشَمس بَل هيَ أَفضَلُ فَقَد نَطَقَ الدُرّاجُ بَعدَ سُكوتِهِ

يا رَبِّ إِنَّ الشُكوكَ قَد عَلِقَت أَوكارَنا وَالشُكوكُ تَعتَرِضُ وَغدٌ لَهُ نِعمَةٌ مُؤَثَّلَةٌ

فَلَو أَنَّ في جَزَعي راحَةً لَأَصبَحتُ أَجزَعَ مَن يُجزَعُ سَأَصبِرُ جهدي عَلى ما تَرى

يا لَفظَةَ البَغي بِمَوتِ الخَليل يا وَقفَةَ التَوديعِ بَين الحُمول يا شُربَةَ البارج يا أجرة ال

إِذا كانَت صِلاتُكُمُ رِقاعاً تُخَطِّطُ بِالأَنامِلِ وَالأَكُفِّ وَلَم تَكُنِ الرِقاعُ تَجُرُّ نَفعاً

وَحانَةٍ بِالعَلثِ وَسطَ السوقِ نَزَلتُها وَصارِمي رَفيقي عَلى غلامٍ من بَني الخَليقِ

أَنا شَيخٌ وَقُلتُ في الشَيخِ ما يَع لَمُهُ كُلُّ أَبلَهٍ وَذَهينِ كُلَّ شَيخٍ تَراهُ يُكثِرُ مِن كَس

وَيا لَيتَ شِعري أَيُّ شَيءٍ مُحَصِّلٌ يَرى شَخصُ مَن قَد ماتَ وَهوَ دَفينُ أَهو هُوَ أَم خَلقٌ شَبيهٌ بِما رَأى

فَسُبحانَ مَن أَعطاكَ بَطشاً وَقُوَّةً وَسُبحانَ مَن وَلّى القَضاءَ يُخامِرا