العصر العباسي

يا أَكرَمَ الناسِ آباءً وَمُفتَخَرا وَأَلأَمَ الناسِ مَبلُوّاً وَمُختَبَرا

ثَوبُ الشَبابِ عَلَيَّ اليَومَ بَهجَتُهُ فَسَوفَ تَنزَعُهُ عَنّي يَدُ الكِبَرِ أَنا اِبنُ عِشرينَ لا زادَت وَلا نَقُصَت

وَمَن تَكُ نُزهَتهُ قَينَةٌ وَكَأسٌ تُحَثُّ وَأُخرى تُصَب فَنُزهَتُنا وَاِستِراحَتُنا

أَرى الشَيبَ مُذ جاوَزتُ خَمسينَ دائِباً يَدبُّ دَبيبَ الصُبحِ في غَسَقِ الظُلَم هُوَ السُقمُ إِلّا أَنَّهُ غَيرُ مُؤلِمٍ

مُناويكَ في بَذلِ النَوالِ وَإِنَّهُ لَيَعجزُ عَن أَدنى مَداكَ وَيَحسُرُ عَداني عَن حَظّي الَّذي لا أَبيعُهُ

وَلي صاحِبٌ ما كُنتُ أَهوى اِقتِرابَهُ فَلَمّا اِلتَقَينا كانَ أَكرَمَ صاحِبِ يَعِزُّ عَلَينا أَن يُفارقَ بَعدَما

حِجابُكَ صَعبٌ يُجبَهُ الحُرُّ دونَهُ وَقَلبي إِذا سيمَ المَذَلَّةَ أَصعَبُ وَما أَزعَجَتني نَحوَ بابِكَ حاجَةٌ

لَو أُنزِلَ الوَحيُ عَلى نِفطَوَيه لَكانَ ذاكَ الوَحيُ سُخطاً عَلَيه وَشاعِرٌ يُدعى بِنِصفِ اِسمِهِ

عِفظيرُ إِنّا اِختَلَفنا في الفِعلِ مِن فاعِلينِ فَقالَ قَومٌ يُثَنّى

بِمُلتَفَتَيهِ لِلمَشيبِ طَوالِعُ ذَوائِدُ عَن وِردِ التَصابي رَوادِعُ تُصَرِّفنَهُ طَوعَ العنانِ وَرُبَّما