العصر العباسي

خاض قوم في حديثهم علماء ضمّهم بلد أهل آداب ومعرفة

أرى الناس في الدنيا سكارى بأربع يشاهدها معقولهم ونشاهده هوى غالبٌ للعقل يقتاده السهى

إن كنت تعجب من تفاوت ما ترى في الناس من خلق وعقل فاسد فاعجب فقيه لمن تأمّل عبرة

ويفتح لي بالشيء أهوى وأشتهي مواساة جاري والجوار وكيد ويمنعني أن يسط الجار عادة

أشكر الله وهو للشكر أهلٌ حطمتني الشهور والأعياد عشت حتّى رأيت أولاد قوم

بلوت المسلمين بكل أرض فلم أر فيهم رجلا ودودا وهم خير الورى أدبا ودينا

عاملِ الإنسان قبل ال حجّ وافعل ما تريد فإذا حجّ فدعهُ

سلوا عن مبيتي الليل كيف أبيتهُ على كبدي كفي ودمعي على خدّي أظلّ على شوق وأضحى على جوى

وما هذه الأيّام إلا معارة تمتّع بها فالمستعار رديد ولا تعتقد فيها البقاء فإنها

كل قبل أن يأكلك الدود وأنت في الحفرة ملحود صلّ وصم لله واشكر له