العصر العباسي

رَدُّ السَلى مُستَتِمّاً بَعدَ قَطعَتَهُ غَضِبَ الروحُ عَلَيهِ فَعَرَج فَعَلى أَيمانِنا يَجري النَدى

كَأَنَّهُ كَبشٌ إِذا ما بَدا لَكِنَّهُ في طَبعِهِ نَعجَه فَأَنتَ إِن تَقعُد إِلى جَنبِهِ

الجَهلُ بَعدَ الأَربَعينَ قَبيحُ فَزَعِ الفُؤادَ وَإِن ثَناهُ جُموحُ وَبِعِ السَفاهَةَ بِالوَقارِ وَبِالنُهى

هِيَ النَفسُ ما حَسَّنتَهُ فَمُحَسَّنٌ لَدَيها وَما قَبَّحتَهُ فَمُقَبَّحُ

وَقالوا أَتَرجو الفَضلَ وَالبَحرُ دونَهُ فَقُلتُ نَوالُ الفَضلِ يُحسِنُ يَسبَحُ

وَما حُسنُ الوُجوهِ لَهُم بِزَينٍ إِذا كانَت خَلائِقُهُم قِباحا

إِنَّ اِبنَ زَيّاتٍ لَهُ قَينَةٌ أَربَت عَلى الشَيطانِ في القُبحِ سَوداءُ شَوهاءُ لَها شِعرَةٌ

هُمُ المُتَخَيِّرونَ عَلى المَنايا نُفوسَ ذَوي الرِياسَةِ بِاِقتِراحِ

وَبُرهانُ بارِدَةُ المَطبَخِ وَحَمّامُها واسِعُ المَسلَخِ وَإِنَّكَ لَو نِكتَها نَيكَةً

أَبا عَبدِ الاِلَهِ أَصِخ لِقَولي وَبَعضُ القَولِ يَصحَبُهُ السَدادُ تَرى طَمساً تَعودُ بِها اللَيالي