العصر العباسي

أَبَداً مُعتَذِر لا يُعذر وَمُلِطّ بِالَّذي لا يُنكر وَمَليءٌ من مساو جَمّة

تَأَمَّل سَماءً أَظلّت عَلَي كَ فيها مَصابيحُها تَزهر وَأَرض نُقابِلُها بِالعَرو

لَئِن صَدَرَت لي زَورَة عَن محمد بِمَنع لَقَد فارَقتُه وَمعي قَدري أَلَيسَت يَداً عِندي لِمِثل محمد

أَضحى هلال العَهد قَد أَقمَر بِالمُنتَصِر وَليّ عهدِ البَشَر

أسدٌ ضار إِذا مانَعتَه وَأَبٌ بَرّ إِذا ما قَدرا يعرف الأَبعدَ إِن أَثرى وَلا

وَكُنتَ أَخي بِالدَّهر حَتّى إِذا نَبا نبوتَ فَلَمّا عادَ عُدتَ مَعَ الدَّهر فَلا يَومَ إِقبال عددتُك طائِلا

يُجيلون عَن لَيل بَهيمٍ ظُنونَهُم فَإِن قالَ جَلّى اللَّيلُ عَنهُم سَمادِرَه وَإِن زالَ وَالأَمرُ البَعيد وَجدتَه

نَصيحَةً أَيُّها الوَزير وَأَنت مُستَحفَظ مُغير وَدائِعٌ جَمّة عظام

اللَّهُ أَيَّد بِالخِلافَةِ جَعفَرا وَاللَّهُ أَيّدها بِدَولَة جَعفَرِ ملك أَقام لَهُ الهدى أَعلامَه

وَلربّ خِدن كانَ إِن عُدّ الصَديق يُعَدّ وحده رفعته حالٌ رُتبَةً