العصر العباسي

يا أَبا الفَضلِ لا تَنَم وَقَعَ الذِئبُ في الغَنَم إِنَّ حَمّادَ عَجرَدٍ

وَوَطِئتُ أَردِيَةَ الفُتُوَّةِ كُلَّها وَفَضَضتُ خاتَمَ طِينِها المَختوما وَصَحَوتُ إِلّا مِن لِقاءِ مُحدِّثٍ

نَهاني أَميرُ المُؤمِنينَ عَنِ الصِبا فَدونَ الغَواني عَومَةٌ لا أَعومُها وَأَغيَدَ مِطرابِ العَشِيَّاتِ مُرعَشٍ

وَقَومٌ يَنظُرونَ إِلَيَّ شَزراً كَأَنَّ كُلومَهُم مِنّي دوامِ سَيُجدي حِلمُهُم أَو يَنكُروني

طَرَقَتنا ذاتُ البَنانِ الأَحَمِّ حَبَّذا النَومُ لِلخَيالِ المُلِمِّ وَحَديثٍ نَمى إِلَيها فَلَم تَر

وَسَهِرتُمُ في المُكرَماتِ وَكَسبِها سَهَراً بِغَيرِ هَوىً وَغَيرِ سِقامِ

وَالجَدُّ لَيسَ بِزائِدٍ في رِزقِ مَن يَسعى وَلَيسَ بِنائِمٍ عَن نائِمِ وَيَموتُ راعي الضَأنِ عِندَ ثُمامِهِ

بَدا لَكَ ضَوءُ ما اِحتَجَبَت عَلَيهِ بُدُوَّ الشَمسِ مِن خَلَلِ الغَمامِ

تَتابَعُ نَحوَ داعيها سِراعاً كَما نُثِرَ الفَريدُ مِنَ النِظامِ

عَلى النَفسِ مِن عَينِها شاهِدٌ فَكاتِم حَديثَكَ أَو نُمَّه