العصر العباسي

أَلا إِنَّ أَبا زَيدٍ زَنى في لَيلَةِ القَدرِ وَلَم يَرعَ تَعالى اللَ

وَعَيَّرَني الأَعداءُ وَالعَيبُ فيهِمُ وَلَيسَ بِعارٍ أَن يُقالَ ضَريرُ إِذا أَبصَرَ المَرءُ المُروءَةَ وَالتُقى

صَحَوتَ وَأَوقَدتَ لِلجَهلِ ناراً وَرَدَّ عَلَيكَ الصِبا ما اِستَعارا وَأَصبَحتَ بَسلا عَلى كاعِبٍ

اِرفُق بِعَمرٍو إِذا حَرَّكتَ نِسبَتَهُ فَإِنَّهُ عَرَبِيٌّ مِن قَواريرِ ما زالَ في كيرِ حَدّادٍ يُرَدِّدُهُ

طالَ هَذا اللَيلُ بَل طالَ السَهَر وَلَقَد أَعرِفُ لَيلي بِالقِصَر لَم يَطُل حَتّى جَفاني شادِنٌ

الدَهرُ طَلّاعٌ بِأَحداثِهِ وَرُسلُهُ فيها المَقاديرُ مَحجوبَةً تَنفُذُ أَحكامُها

سَلَبتِ عِظامي لَحمَها فَتَرَكتِها عَوارِيَ في أَجلادِها تَتَكَسَّرُ وَأَخلَيتِ مِنها مُخَّها فَتَرَكتِها

أَيا طَلحَةُ قَد كُنتَ عَلى خَيرٍ مِنَ الخيرِ تَرى حَقَّ بَني عَمِّ

أَبا الحَشفانِ آتيكَ وَإِن جَدَّ بِكَ الأَمرُ سَيلقَى دُبرَكَ الصَلتُ

أَلا يا نَفَسَ المِسكِ ال لَذي يُخلَطُ بِالعَنبَر شَفاكَ اللَهُ مِن شَخصٍ