العصر العباسي

سَرى طَيفُ لَيلى موهِناً فَسرى صَبري وَجَدَّدَ مِن وَجدي وَهَيَّجَ مِن ذكري تَأَوَّبَني مِنها خَيالٌ قَرى المُنى

حِجابٌ فَإِن تَبدوا فَلِلدَمعِ جَولَةٌ يَكونُ لَهُ مِن دونِ رُؤيَتِهِ سِترا فَإِن غاضَ دَمعُ العَينِ أَقبَلَ كاشِحٌ

ما وَضَعَ العَزلُ مِنكَ قَدرا وَلا تَعالى عَلَيكَ وَفرا

أَبا الصَقرِ لا زالَت مِنَ اللَهِ نِعمَةٌ تُجَدِّدُها الأَيّامُ عِندَكَ وَالدَهرُ وَلا زالَتِ الأَعيادُ تَمضي وَتَنقَضي

إِذا أَبو أَحمَدٍ جادَت لَنا يَدُهُ لَم يُحمَدِ الأَجودانِ البَحرُ وَالمَطَرُ وَإِن أَضاءَت لَنا أَنوارُ غُرَّتِهِ

أَمّا رَجاءُ فَأَرجا ما أَمَرتَ بِهِ فكَيفَ إِن كُنتَ لَم تَأمُرهُ يَأتَمِرُ بادِر بِجودِكَ مَهما كُنتَ مُقتَدِراً

يُكَلِّمُها طَرفي فَتومي بِطَرفِها فَتُخبِرُ عَمّا في الضَميرِ مِنَ الوَجدِ فَإِن نَظَرَ الواشونَ صَدَّت وَأَعرَضَت

كُلُّهُم سَيِّدٌ فمَن تَلقَ مِنهُم قُلتَ هَذا أَولى بِحَلٍّ وَعَقدِ

كَيفَ شُكري بَني عَلِيّ بن يَحيى وَهُمُ فَوقَ كُلِّ شُكرٍ وَحَمدِ وَهُمُ الزادُ وَالعتادُ وَمَن أَو

لَعَمرُكَ ما المُبَرّدُ بِالسَديدِ وَلا بِالمُستَفيدِ وَلا المُفيدِ يَفِرُّ مِنَ المُناظِرِ إِن أَتاهُ