العصر العباسي

هَل بِالطُلولِ لِسائِلِ رَدُّ أَم هَل لَها بِتَكَلُّم عَهدُ دَرَسَ الجَديدُ جَديدَ مَعهَدِها

عَلِّلاني بِصَفوِ ما في الدِنانِ وَاِترُكا ما يَقولُهُ العاذِلانِ وَاِسبِقا فاجِعَ المَنِيَّةِ بِالعي

بِطاعَةِ اللَهِ طُلتَ الناسَ كُلَّهُمُ وَنُصحِ هادٍ أَمينِ المُلكِ مَأمونِ حُمَيدُ يا قاسِمَ الدُنيا بِنائِلِهِ

أَعطَيتَني يا وَلِيَّ الحَقِّ مُبتَدِئاً عَطِيَّةً كافَأَت مَدحي وَلَم تَرَني ما شِمتُ بَرقَكَ حَتّى نِلتُ رَيِّقَهُ

وَأَبيَضَ عِجلِيٍّ رَأَيتُ غَمامَهُ وَأَسيافَهُ تَقضي عَلى الحَدثانِ بِهِ عَلِمَ الإِعطاءُ كُلُّ مُبَخَّلٍ

أَقاموا الدَيدَبانَ عَلى يَفاعٍ وَقالوا لا تَنَم لِلديدَبانِ فَإِن آنَستَ شَخصاً مِن بَعيدٍ

إِنَّ أَبا غانِمٍ حُمَيداً غَيث عَلى المُعتَفينَ هامى صَوَّرَهُ اللَهُ سَيفَ حَتفٍ

ما قالَ لا قَطُّ مِن جودٍ أَبو دُلَفٍ إِلّا التَشَهُّدَ لكِن قَولُهُ نَعَمُ

إِنَّما الدُنيا حُمَيدٌ وَأَياديهِ الجِسامُ فَإِذا وَلّى حُمَيدٌ

وَأَرى اللَيالي ما طَوَت مِن قُوَّتي زادَتهُ في عَقلي وَفي إِفهامي وَعَلِمتُ أَنَّ المَرءَ مِن سُنَن الرَدى