العصر العباسي

إِذا وَهَبَ اللَهُ لي نِعمَةً أَفَدتُ المَساكينَ مِمّا وَهَب جَعَلتُ لَهُم عُشرَ سَقيِ الغَمامِ

يَحِلُّ بِمَهرٍ رَحيقُ الرُضابِ وَلَيسَ يَحِلُّ رَحيقُ العِنَب يُعيدُ الفَتى كَالَّذي نابَهُ

تَنافَسَ قَومٌ عَلى رُتبَةٍ كَأَنَّ الزَمانَ يُديمُ الرُتَب وَدُنياكَ غُرَّ بِها جاهِلٌ

أَخَبَّت رِكابي أَم أُتيحَ لَها خَبتُ عَميمُ رِياضٍ ما يَزالُ بِهِ نَبتُ وَكَفَّرَها لَيلٌ تَرَهَّبَ شُهبُهُ

ثَلاثَةُ أَيّامٍ لِأَهلِ تَنافُرٍ وَلَكِنَّ قَولَ المُسلِمينَ هُوَ الثَبتُ يَرى الأَحَدَ النَصرِيُّ عيداً لِأَهلِهِ

أَلَم تَرَ لِلدُنيا وَسوءِ صَنيعِها وَلَيسَ سِوى وَجهِ المُهَيمِنِ ثابِتُ تَخالَفَ بِرساها فَبِرسٌ بِهامَةٍ

رَأَيتُ جَماعاتٍ مِنَ الناسِ أولِعَت بِإِثباتِ أَشياءَ اِستَحالَ ثُبوتُها فَقَد أَخبَرَت عَن غَيِّها سَنَواتُها

وَالحُكمُ جارٍ عَلى الأَكتادِ مُحتَمَلٌ وَلا يُطيقُ ثَباتاً تَحتَهُ الكَتَدُ كَم زالَ جيلٌ وَهَذي الأَرضُ باقِيَةٌ

فَوَيحَهُم بِئسَ ما رَبّوا وَما حَضَنوا فَهيَ الخَديعَةُ وَالأَضغانُ وَالحَسَدُ وَكُلُّنا في مَساعيهِ أَبو لَهبٍ

أَمثالُنا كانَ جُملٌ قَبلَنا فَمَضوا وَمِثلُ رُزءٍ وَجَدنا حِسَّهُ وَجَدوا وَالمَجدُ لِلَّهِ لا خَلقٌ يُشارِكُهُ