العصر العباسي

أُبيدُ عَلى التَناسُبِ كُلَّ يَومٍ كَأَنّي لَم أُجِب بيداً فَبيدا وَأَقصاني مِنَ الرُؤَساءِ كَوني

يا صاعِ لَستُ أُريدُ صاعَ مَكيلَةٍ فَأَضيفَهُ لَكِن أَرَخَّمُ صاعِدا لا تَدنُوَنَّ مِنَ الشُرورِ وَأَهلِها

يَستَأسِدُ النَبتُ الغضيضُ فَلا تَلُم رَجُلاً مَتى أَبصَرتَهُ مُستَأسِدا وَإِذا حُسِدتَ فَإِنَّ شُكرَ فَضيلَةٍ

كَأنَّما العالَمُ ضَأنٌ غَدَت لِلرَعيِ وَالمَوتُ أَبو جَعدَه فَهادِجٌ حامِلُ عُكّازَةٍ

لَقَد غادَرَ العَيشُ هَذا السَوادَ يُعاني مِنَ الدَهرِ بيضاً وَسودا وَتَنعَكِسُ الحالُ حَتّى تَرى

تَرومُ بِجَهلِكَ لُقيا الكِرامِ وَلَستُ لِذي كَرَمٍ واجِدا وَتَحسَبُ أَنَّ التَقِيَّ الَّذي

لَقَد رَكَزوا الأَرماحَ غَيرَ حَميدَةٍ فَبُعداً لِخَيلٍ في الوَغى لَم تُطارِدِ تَداعَوا فَقالوا ناسِكٌ وَاِبنُ ناسِكٍ

أَعَن واقِدٍ خَبَّرَتني وَاِبنُ جَمرَةٍ وَآلِ شَهابِ خامِدٌ كُلُّ واقِدِ وَما الناسُ إِلّا خائِفو اللَهَ وَحدَهُ

إِذا ما رَأَيتُم عُصبَةً هَجَرِيَّةً فَمِن رَأيِها لِلناسِ هَجرُ المَساجِدِ وَلِلدَهرِ سُرٌّ مُرقِدٌ كُلَّ ساهِرٍ

خُطوبٌ تَأَلَّت لا يَزالُ مُعَذَّباً أَخوها وَحَلَّت كُلَّ كَفٍّ وَساعِدِ وَما فَوقَ هَذي الأَرضِ إِلّا مُؤَهَّلٌ