العصر العباسي

أَمَرَّت هَذِهِ الدُنيا وَمَرَّت وَإِمراراً أُؤَنِّبُ لا مُرورا وَأَغرانا بِها طَبعٌ لَئيمٌ

أَتَفرَحُ بِالسَريرِ عَميدَ مُلكٍ بِجَهلِكَ وَالحُصولِ عَلى السَريرَة وَلَو قَرَّرتَ فِكرَكَ في المَنايا

لا يَجزَعَنَّ مِنَ المَنِيَّةِ عاقِلٌ فَالنَعشُ مَن نُعِشَ الفَتى أَن يَعثُرا وَالعَيشُ مِن عَشِيَ البَصيرُ أَصابَهُ

لَم أَرضَ رَأيَ وُلاةِ قَومٍ لَقَّبوا مَلِكاً بِمُقتَدِرٍ وَآخَرَ قاهِرا هَذي صِفاتُ اللَهِ جَلَّ جَلالُهُ

ما لِلنَعائِمِ لا تَمُلُّ نِفارَها وَالشُهبُ تَألَفُ سَيرَها وَسِفارَها وَالطَبعُ يَخفُرُ ذِمَّةً مِن ناسِكٍ

مَثَلُ الفَتى عِندَ التَغَرُّبِ وَالنَوى مَثَلُ الشَرارَةِ إِن تُفارِق نارَها إِن صادَفَت أَرضاً أَرَتكَ خُمودَها

ما لي بِما بَعدَ الرَدى مَخبَرَه قَد أَدمَتِ الآنُفَ هَذي البُرَه اللَيلُ وَالإِصباحُ وَالقَيظُ وَال

إِيّاكَ وَالأَيمانَ تُلقي بِها فَإِنَّها مُحرِجَةٌ مُكفِرَه وَذِمَّةُ المُؤمِنِ مَخفورَةٌ

مَن عاشَ سَبعينَ فَهوَ في نَصَبٍ وَلَيسَ لِلعَيشِ بَعدَها خِيَرَه وَالخَيرُ مِن زِئبَقٍ تَشَكُّلُهُ

يا حَصانَ النِساءِ كَم فارِساً وُل دُكِ مَه إِنَّما وَلَدتِ قُبورا مَن أَرادَ البَقاءَ وَهوَ حَبيبٌ