العصر العباسي

أَرى كَفرَطابٍ أَعجَزَ الماءُ حَفرَها وَبالِسَ أَغناها الفُراتُ عَنِ الحَفرِ كَذَلِكَ مَجرى الرِزقِ وادٍ بِلا نَدىً

إِذا سَعِدَ البازي البَعيدُ مُغارُهُ تَأَدّى إِلَيهِ رِزقُهُ وَهوَ في الوَكرِ وَيَحوي الفَتى بِالجَدِّ مالَ عَدُوِّهِ

إِذا كَسَرَ العَبدُ الإِناءَ فَعَدِّهِ أَذاةً لَهُ إِنَّ الإِناءَ إِلى كَسرِ رَقيقُكَ أَسرى في يَدَيكَ فَلا تَكُن

إِذا كُنتَ ذا ثِنتَينِ فَاِغدُ مُحارِباً عَدُوَّينِ وَاِحذَر مِن ثَلاثِ ضَرائِرِ وَإِن هُنَّ أَبدَينَ المَودَةَ وَالرِضا

يَعيبُ أُناسٌ أَنَّ قَوماً تَجَرَّدوا لِحَمّامِهِم نُصبَ العُيونِ الشَوازِرِ لَقَد سَعِدوا إِن كانَ لَم يَجرِ عِندَهُم

عَجِبتُ لِهَذا الشَخصِ يَأوي إِلى الثَرى وَقَد عاشَ دَهراً في الرِفاقِ السَوائِرِ تُقَلِّبُهُ الأَيّامُ في كُلِّ وُجهَةٍ

قَضاءٌ يُوافي مِن جَميعِ جِهاتِهِ كَما هُوَ عَن أَيمانِنا وَالأَياسِرِ وَلَو لَم يُرِد جَورَ البُزاةِ عَلى القَطا

يَقولُ لَكَ العَقلُ الَّذي بَيَّنَ الهُدى إِذا أَنتَ لَم تَدرَء عَدُوّاً فَدارِهِ وَقَبِّل يَدَ الجاني الَّذي لَستَ واصِلاً

لِنَفسِيَ إِن تَنأَ عَنِ الجِسمِ رَوعَةٌ كَرَوعَةِ أُنثى أُجلِيَت عَن دِيارِها فَإِن رَحَلَت بِالرَغمِ عَن مُستَقَرِّها

تَعالَيتَ رَبَّ النَجمِ هَل هُوَ عالِمٌ بِحالاتِهِ في مَطلَعٍ وَمَغارِ أَمِ الشُهبُ لَم تَشعُر كَما جَهِلَ الهُدى