العصر العباسي

جُر يا غُرابُ وَأَفسِد لَن تَرى أَحَداً إِلّا مُسيئاً وَأَيُّ الخَلقِ لَم يَجُرِ فَخُذ مِنَ الزَرعِ ما يَكفيكَ عَن عُرُضٍ

لا تَقطَعِ الحينَ مُغتاباً لِغافِلَةٍ مِنَ النُفوسِ وَلا تَجلِس إِلى السَمَرِ تَوَخَّ نَقلَ أَبي زَيدٍ وَكُتبَ أَبي

أَكرِم عَجوزَكَ إِن كانَت مُوَحَّدَةً عَلى التَحَنُّفِ أَو كانَت بِزُنّارِ نادَت عَلى الدينِ في الآفاقِ طائِفَةً

ما بَينَ موسى وَلا فِرعَونَ تَفرِقَةٌ عِندَ المَنونِ بِإِكبارٍ وَإِصغارِ كَأَنَّها ذاتُ قُرٍّ أَطعَمَت لَهَباً

تَناقُضٌ ما لنا إِلّا السُكوتُ لَهُ وَأَن نَعوذَ بِمَولانا مِنَ النارِ يَدٌ بِخَمسِ مِئينَ عَسجَدٍ فُدِيَت

خَيرٌ مِنَ الظُلمِ لِلوالينَ لَو عَقَلوا عَزلٌ بِعُنفٍ وَغَزلٌ بِالصَنانيرِ ذَلِلتُ حَتّى دَنانيرٌ إِلى كَتَدٍ

لا يَنزِلَنَّ بِأَنطاكِيَّةَ وَرَعٌ كَم حَلَّلَ الدينَ عِقدٌ لِلزَنانيرِ بِها مُدامٌ كَذوبِ التِبرِ تَمزُجُهُ

عَصرُ شِتاءٍ وَعَصرُ قَيظٍ وَعيدُ فِطرٍ وَعيدُ نَحرِ وَيَومُ نُعمى وَيَومُ بُؤسٍ

سَئِمتُ الكَونَ في مِصرٍ وَكَفرِ وَمَن لي أَن أُحَلَّ جَنوبَ قَفرِ أُعَلِّل حينَ أَغرَثُ بِالخُزامى

حَديثُ فَواجِرٍ وَشِرابُ خَمرِ وَقَتلى يُطرَحونَ لِأُمِّ عَمرِ وَمَهلِكُ دَولَةٍ وَقِيامُ أُخرى